能师空门圣，弱岁慕真诠。乃舍负薪担，远扣法王禅。
登堂佛性现，说偈契自然。米熟得筛了，上乘领心传。
衣钵承正脉，渡江归南天。默默修功果，僻隐十六年。
削发菩提下，正觉度人缘。卜筑曹溪胜，慧日照八埏。
今兹馀千祀，法泽愈昭宣。我来恭顶礼，景仰遗像前。
真性恍有悟，灵根信无偏。风清孤月白，天籁在山川。
游南华寺。明代。岑用宾。 能师空门圣，弱岁慕真诠。乃舍负薪担，远扣法王禅。登堂佛性现，说偈契自然。米熟得筛了，上乘领心传。衣钵承正脉，渡江归南天。默默修功果，僻隐十六年。削发菩提下，正觉度人缘。卜筑曹溪胜，慧日照八埏。今兹馀千祀，法泽愈昭宣。我来恭顶礼，景仰遗像前。真性恍有悟，灵根信无偏。风清孤月白，天籁在山川。
明广东顺德人，字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎，拱恶之，出为绍兴知府，再谪宜川县丞，卒。有《小谷集》。 ...
岑用宾。 明广东顺德人，字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎，拱恶之，出为绍兴知府，再谪宜川县丞，卒。有《小谷集》。
閒居杂咏三十二首·仁。明代。陈淳。 仁人之安宅，在心本全德。要常处於中，不可违终食。
古大夫宅下马石歌。清代。丘逢甲。 七百年来掩尘土，石与大夫俱氏古。大夫何许人？乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。眼前不见大夫宅，止见大夫下马石。石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。古钱出土铜锈紫，留与后人知宅址。钱铸何年石能语，此石不刻党人碑，又不贡筑艮岳兼花移。大夫五马何逶迤？留题七星岩石方来归。大夫归来立石日，天子尚未蒙尘时。当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。大夫下马心应悲，朝更代改宅何有？大夫名在马骨朽。惟有此石长不刓，大书深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜，当作到氏奇礓看。
济上怀曾李二子。。王慎中。 往岁荣持节，济水照断金。事乖成泛梗，景是触沾襟。梁狱书难达，湘流赋易沉。衔恩将得罪，均是表同心。
秭归屈原墓。。朱帆。 汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
次韵杨侯见送游五峰。宋代。郭祥正。 飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。