河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。元代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题徐贲眠云轩图用高季迪韵。。弘历。 明季能诗家，孰与渤海俦。偶然披此图，喜复晤青邱。纱幮对快晴，爽风荡轻裯。胡乃滃勃云，不离几案头。妙哉施可堂，眠云意何悠。幼文图成之，老笔殊难侔。昔读大全集，旷若乘虚舟。末由涉其籓，如望沧瀛洲。是诗久成诵，叫绝杯屡浮。乃今见手迹，动我逸兴幽。由来出伦材，美备原可求。诗情鸟云飞，字法龙空游。适然成三绝，展卷不忍收。曾闻白云亭，高躅传郭休。亦越浮云诗，閒澹忆苏州。古人渺其远，谁能胜一筹。正如彼行云，踪迹难延留。云留固已佳，与之偕由由。云去亦云得，绝无得失愁。虚堂清昼閒，无梦寻庄周。拈来一赓韵，讵论工与不。惟以纪时日，乾隆丙寅秋。
金刚随机无尽颂·如法受持分第十三。宋代。释印肃。 庾岭问南能，踏碓到三更。谁知憨俗汉，绍祖列传灯。
华清池。。聂绀弩。 少女玩过又赐死，居然多情圣天子。长生殿同长恨歌，不及华清一勺水。华清池水今尚温，书已封建鬼道理。我见华清感更深，中有马嵬陈玄礼。
蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀。明代。方孝孺。 周道昔沦丧，凤鸟收其声。纷纷徇世士，各以智术鸣。仲舒起西都，蜀汉有孔明。下帷谈正谊，濡走济群生。二子苟遇时，惠泽
行界牌源道次小憩民舍。元代。柳贯。 小谷疏林受数家，年芳犹有刺桐花。白云不为青山地，截断前峰两髻丫。
秋夜梁七兵曹同宿二首。唐代。钱起。 一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。